西藏神秘流行的辟邪圣物,最神圣的就是它们|知识



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西藏让人向往而又神圣的土地。她的一切都带有浓郁的宗教色彩,而在当地流行的辟邪七宝,更是让人急于揭开其神秘面纱。

西藏的天珠,是佛家的宝物之一。在中国西藏同胞的心目中,天珠的地位崇高,具有超自然的神秘力量,可以避邪驱魔。消灾解厄。这一点从现在火爆的天珠市场和昂贵的成交价格可见一斑,天珠无疑是藏传文化里的精髓。


天铁是一种金属饰物,材质主要是金、银、铁,或是各类的合金;在藏人的心目中,天珠与天铁,都被看成是有驱邪治鬼的功能。


在藏族地区还有一种说法,某些藏族古老家族的历史,甚至比吐蕃王朝本身还要绵长,这些家族都有自己的徽章、旗帜、属于家族独有的纹饰。在古代吐蕃王朝时期,甚至更早的年代,只要一看见那些特殊的标志,就好像你看见建设银行、工商银行的标志一样,马上就能认出这是属于哪个家族的。因为战争,那些家族常常整族整族地被灭掉,他们的徽章散落在高原上,掩埋在草丛中。被后来的牧民发现时,由于历史已经被遗忘,人们无法辨认出这是什么时候、属于什么人的东西,他们便认为这是从天上掉下来的,是上天的恩赐,常常把那些家族的族徽当做吉祥的象征,如护身符一般收藏起来。那些族徽,也就是人们常说的天铁。


嘎乌是一种金属宝盒,选用金、银、铜、锡等材质,盒上常有镶有绿松石、珊瑚等半宝石。常见于西藏佛像的胸前,是一种可以互扣的盒状物。嘎乌代表西藏叹为观止的工艺技术。


嘎乌:为小型佛龛,通常制成小盒型,用以佩戴于颈上,龛中供设佛像。密宗行人于出门时佩戴,一者祈求本尊加持,二者于修法时可取出供奉,为随身之密坛。嘎乌是藏语的音译。盒里一般装有小佛像、印着经文的绸片、舍利子或由高僧念过经的药丸,以及活佛的头发、衣服的碎片等。其中,以活佛的尸身血水和泥做成的佛像或泥片最珍贵。嘎乌质地有金、银、铜三种,盒面上多镶嵌有玛瑙、松石,并雕刻有多种吉祥花纹图案。嘎乌形状、大小不尽一样。男子一般用方形的,女子用圆的或椭圆形的。佩带嘎乌也极为讲究,男子一般斜挂于左腋与左臂之间,女子则用项链或丝绸带套在颈上悬挂于胸前,四品以上贵族则将嘎乌戴在发髻中作为官位的标志。


九宫八卦牌是一种咒轮牌。它的外圈是十二生肖,中圈是八卦,内圈是九宫。藏族人的腰间都挂着这种九宫牌护身符。传说中,西藏密宗开山祖师─莲花生大师,为慈悲一切众生于世间因受时空、方位不吉祥所生障难,特聚集梵、藏、汉三地佛教文化,内含中国的 ”八卦” 及 ”十二生肖” 结合设计出 ”九宫八卦”护牌。为渡众生破除无明, 各种凶煞障难之镇宅安居僻邪妙宝。藏人将此咒牌悬挂门上或屋内,也可佩带在身上,心无挂碍,当成护身符或避邪物。


此咒牌挂於腰间,可防范因人,事,物,风水地理所产生的任何凶煞,阻挡一切奇灾异祸,趋吉避凶,转祸为福。不论求财,婚姻,子嗣,名位权势,智慧,延寿等,皆能增善缘,而生生不息。解恶缘而无灾祸。回避一切太岁,岁破,劫杀等。


绿松石象征(天、水、气),金黄色的琥珀象征(地)、山珊瑚则以血红代表(人),并且(血、火、光)。整个的看,绿松石、琥珀、珊瑚是代表(天地人)三种宝石。也是我国藏族同胞不可或缺的护身宝石。


琥珀是数千万年前的树脂被埋藏于地下,经过一定的化学变化后形成的一种树脂化石,是一种有机的似矿物。琥珀的形状多种多样,表面常保留着当初树脂流动时产生的纹路,内部经常可见气泡及古老昆虫或植物碎屑。


老蜜蜡(琥珀)在西藏地位极高,是仅次于珊瑚的圣物,众多僧人都将对红色的仰慕寄托在老蜜身上。西藏是重要的佛教圣地,蜜蜡成为西藏非常常见常用装饰品,藏族人对蜜蜡有非常深的情感,所以藏族人并不是完全将蜜蜡用来供佛,但是基本都是传世的东西,因此蜜蜡的质量比较好,年代也比较久远。

珊瑚的由来,主要是因为地壳的变动,沧海化为桑田,西藏原是大海的地方,隆起而变成高山,也就是产生珊瑚的可能。


藏区通常是指红珊瑚,因其不但色美,具有辟邪和尊贵的特性,还代表尊贵,在清朝,红珊瑚朝珠是一二品官员才能享用的身份标志,红珊瑚身价因此而倍增,除中原外,畅销远至西藏。据说当年西藏王爷头上戴的顶珠,就是最好的珊瑚。其他官员按职别高低,分别头戴等级不同的珊瑚帽顶,佩戴珊瑚成为民族习俗。而贫民则用染色海竹充当珊瑚只做成配饰祈福吉祥。



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方法一:药方材料:葱白一根,蜂蜜少许,用法:将葱白洗净,蘸上蜂蜜,徐徐插入肛门内约5-6cm,再来回插2-3次约20分钟即欲大便,如仍不排便,在插入葱白抽插2-3次。主治便秘。方法二:耳穴疗法1.耳压法 主穴:直肠下段,大肠交感。配穴:三焦、肺、小肠。自行按压,每日5-6次,每次按压3-5分钟,隔天换另一侧。在治疗中定时排便,派便是配合压耳穴,晨起空腹喝一杯盐开水,6次为一疗程。2.耳针法,主穴:



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