[转载]太极故事陈土垚、杨露禅、杨班侯、武禹襄、和兆元、孙禄堂、吴鉴泉、陈照丕(之



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原文地址:太极故事陈土垚、杨露禅、杨班侯、武禹襄、和兆元、孙禄堂、吴鉴泉、陈照丕(之一八)作者:老骥伏枥@

太极故事之一    侠客的日常生活

陈垚(1837·--1916),字坤三,仲甡长子,叔伯弟兄排行第二,为陈氏十六世。太极拳第八代传人。幼年随父习拳,父寄厚望,倾其所学,潜心钻研苦练,少年有成。每年练拳万遍,20年不懈其志。17岁随父辈上阵杀敌,征战十余年,参加大小战不计其数,未曾受挫。
  垚虽个体矮小,不超百斤,但其功夫之纯,一时无两,已达炉火纯青境界,冬穿单不冷,夏穿夹不热,蚊蝇不能近其身。人若接触垚公,滑如冰凌,粘如胶。不管你有多大力量,体重超出多少倍,在垚公面前粘住走不脱,放出像射箭一样,一跌几长远,随心所欲,得心应手,挨着何处何处击,我也不知玄又玄。当时陈家沟有一位李姓村民讲:“我一生最佩服的是垚公,论龄我比他年轻,论体重我比他重一倍,如果是没有练过拳的,我可以抓住掷出去,可是我到垚公面前,他像皮球一样玩我,滚来滚去,走也走不脱,离也离不开……他的劲太厉害了,他发的劲才是真正的太极劲”。
  在陈家沟流传垚公神奇故事最多,玄妙无穷。垚公以不见形为妙的打顶劲的上乘功夫一直流传至今,无人不知陈家沟的垚公。
 
  躺席的故事
 
  一年夏天,陈垚晚饭后在村头大树下乘凉,村里一些嘴上没长毛的小伙子围拢过来,起哄要跟陈交交手,一是这伙人饭后无事想找陈开开心,二是想看看陈有多大能耐。同在树下乘凉的几位长者训斥他们,不让他们跟陈垚垚没大没小的胡闹。可是越劝他们越上劲,一哄而上,又是拉又是拽,嘻嘻哈哈的象群小猴逗着老猴玩。陈被逼的无奈,就笑着说:“谁去拿条席来,我跟你们耍耍。”
  一听陈垚要跟小青年耍拳,树下便围上来许多看热闹的人。因为大家经常听说陈垚武艺高强。但村里很少有人亲眼见过,想借此机会开开眼界。
  席拿来后,陈垚四肢展开,仰面躺在席上,对那群小伙子说:“你们一起上来拽着我的胳膊腿,看能不能把我落下席。”
  当时,陈五十多岁,瘦巴巴的不足八十斤,一听陈垚这么一说,都噗地乐了,心里说:“别说你个干瘦老头,就是块千斤石头,我们也能掀它几个拨浪。”
  陈垚话音刚落,“哗啦”一下上来七八个棒小伙,有的抓胳膊有的抓腿,只轻轻一拽,就一下把躺在席当众的陈垚拉到席边沿了。这时,陈垚还给他们加油打气:“都加把劲,谁也不能使假气!”
  小伙子们心里冒出歪主意,他们要拽着陈垚在大树下转几圈,非让这个丑老头出出洋相不可。他们喊着号子鼓着劲地拽,谁知这回陈垚象钉在席上一样,连拉几下没动一丝。当他们憋足了劲拽时,猛然觉得陈垚身子一抖动,七八个人都被击倒在地,谁用的劲大,摔得就更重,捂着屁股呲牙裂嘴直叫苦,惹得围观者哄堂大笑。小伙子们个个脸臊的象猴屁股。他们不敢小看垚爷了,后来都拜陈垚为师,学起拳来。
 
  治服大力士
 
  有年钟罢麦后,陈垚去赵堡村看戏,走到赵堡村南地,遇到一群外村看戏人。有人指着陈垚说:“那个丑老头就是陈家沟的太极拳高手陈垚。听说他力大过人,能招呼百十来个人。”
  人群中有个壮年汉子,身高体胖,一身牛劲,他斜看了陈垚一眼,极其鄙视地说:“啥高手,站着摸不着我的肚脐眼,腰还没有我的大腿粗。”
同路人有意怂恿他:“你敢跟他交交手?”
  那壮汉大嘴一撇,鼻子一哼,说:“举起来不扔他八丈远。”
  陈垚虽然武艺高强,但从不好卖能露手,也不好惹是生非,对他们的议论装着没有听见只管走自己的路。那壮汉大概是个争强好斗之徒,他在同伙的激将下,追到陈跟前,要和陈垚“来一下。”
  陈垚连连拱手施礼道:“乡里乡亲的别让人看笑话。”
  那壮汉见陈不敢和他比试,越发蛮横起来,硬拦着路不让走。在陈垚给他拱手施礼,一再托让时,那壮汉凭着自己的一身牛劲,猛不防抱着陈垚高高举起来。刚举过头顶,他感到像千斤巨石压在手上,想放下又放不下来,象粘在他的手上。他觉得浑身打颤,心口憋闷,似乎五脏六腑都要被压出来。他知道不好,惊慌的连连高喊求饶:“垚爷饶命,饶命。”一会他已是大汗淋漓,水浇一样。
  围观者刚才还在鼓掌助威,这会儿却都惊呆了,不知道底咋回事。
  正在大家惊呆之际,只见陈垚来个“鲤鱼打挺”,象片树叶轻轻从空中落了地。那壮汉在陈垚离手之时像被狠狠猛击一掌,向后连退几步,“扑通”一声摔在地上,把麦地都砸了个打坑。
  后来,人们围着那壮汉问是咋回事,那壮汉抹把脸上的虚汗,心惊肉跳地说:“我的妈呀,那老头比石磙还重,要把我的尿挤出来,想放放不下来。后来他一晃身,我不知咋回事就摔倒了,真厉害呀!”
  人们这才醒悟,十分感叹的说:人不可貌相,海水不可斗量。这个其貌不扬的陈垚是身手不凡。
 
  巧惩小偷
 
  陈垚生性爱看戏,是个戏迷,周围十里八里村唱戏,陈垚都要去看。
  有次,陈垚到赵堡村看戏,台上演是三国戏“群英会”,他看的津津有味。这时,有个二十来岁,衣帽不整,长者贼眉鼠眼的人,在人群中挤来窜去,后来挤到陈垚的身后。他先是假装受人挤了,紧靠陈垚身上,一只手做着试探动作。别看陈垚眼睛在看戏,他早就发觉这个人是“三只手”,就留神起来。果然,那小偷在试探几下后,发觉这老头身上有货,又不注意,就慢慢把手伸到陈垚的口袋。当小偷刚刚把手伸进口袋,陈垚连头也不回扭,把右手背到身后,抓住小偷的手夹在自己的屁股沟里。
  那小偷想把手拽出来,连拽几下没拽出来,象被铁钳紧紧夹住一样。又来越夹越疼,疼的他浑身直哆嗦,实在忍不住,就唉吆唉吆叫疼起来。
  他这一闹腾,周围的人都扭过头朝这边看,他身边的人奇怪的问他:“你是咋了,哪里不舒服,还不出去。”那小偷是哑巴吃黄莲,有嘴难言。有人推着他往外走,咋也推不动他,疼的他直跳脚,还直喊叫:“别推我,别推我。”
  人们问:“你到底是咋啦?”
  那小偷这才羞耻地说:“我是手夹在、、、、、、、”
  人们仔细一瞧,哈哈大笑起来。
  这时,陈垚扭过头来对他说:“年青青的以后要受规矩点。”
  那小偷连连点头认错:“是,是,我以后再也不敢了。”陈垚松了内功,那小偷抽出手时,只见几个被夹的指头都变成了黑紫色。在人们的笑骂声中,那小偷抱头鼠窜了。
 
  大战县衙役
 
  这件事发生在光绪三十年的夏天。
  那年夏天,打完麦后,陈垚与村里的人,推着独轮车到县城交皇粮。那天,天气炎热,火烧火燎的,当他们推到县衙门时,一个个又累又渴,浑身湿的像水洗一样。他们停了车后,就到一个茶馆里喝茶。陈垚走在头里,先进了茶馆,看见桌上放着一大碗茶,端起来一仰脖子就喝个干净。他正想让茶馆伙计再倒碗,一个大块头的衙役跨进屋来,看见陈垚把他凉的茶喝了,就“啪”地一下桌子,冲着陈垚骂道:“你这个老东西,咋把老爷凉的茶喝了,你倒怪会沾便宜。”
  陈垚脸一红,忙拱手施礼道:“恕老朽不知,请你多包涵,我再给你盛一碗。”
  陈垚动身去给他乘茶,那个衙役一把抓住陈垚脖子,蛮不讲理道:“再倒碗,太便宜你了。”
  与陈垚同路的人都慌忙围上来,他们知道这衙们的狗不好惹,便又是赔礼道歉,又是劝解,拉着陈垚往外走。那衙役还是抓住陈垚手腕不松。
  陈垚发急了,说:“杀人不过头落地,茶喝了,你说咋办?”
  “咋办?”衙役说:“先给老爷跪下认个错,再给老爷吹凉一碗茶。”
  陈垚看见这个狗仗人势的家伙欺人太甚,不觉火往上撞,他暗地一使劲,那衙役后退几步,差点跌倒。他疯狗一样骂道:“老家伙,你敢打老爷,找死呀。”说这抓起茶碗像陈垚猛地砸了过来。陈垚一抬手,把茶碗稳稳接住,放在桌上就往外走。
  那衙役在众人面前出了丑,抽出腰刀向陈垚捅去。陈垚侧身一闪,乘机一把抓住那衙役的手腕,只听“噹”地一声刀落地。陈垚接着抬起右脚,勾起地上的腰刀,一用劲,那把腰刀闪着一道白光,箭一样直飞屋顶,“梆”地一下扎在屋梁上。众人都惊呆了。
  茶馆这场斗闹,不光惊动了路人,也惊动了一群衙役。这群衙役没看见这个干瘦老头出手不凡,也都跟着众人叫好,但也有人不服气,怂恿衙役一起上去,斗斗这个丑老头。于是,一哄而上,把陈垚团团围住。陈垚一边往屋外走,一边用手拨拉这群衙役,他们竟象醉汉一样扑扑通通倒在两边。陈垚来到大街上,对那群衙役们说:“我们是来交皇粮的,因喝完茶,就这样欺辱我们,咱到县太爷跟前讲理,怕你们也认输吧!”说罢,推起车子和同村人走了。
  那班衙役嘴上虽骂骂咧咧的,心里也真服气了。后来,这事被县太爷知道后,特派人去陈家沟请陈垚去县衙教拳,陈垚执意不肯。
  自从这次大战众衙役后,陈垚才威震怀府八县,人们再不敢小看相貌丑陋的陈垚拳师了。原作者: 杨连仲 郑松青
杨露禅轶事之一
  杨福魁,字露禅,河北广平府永年县人,世居县之南关,以务农为生,空闲时为城内西大街杂粮摊帮工。有一日,一恶霸至街邻泰和堂药铺寻衅生事,丈势欺负掌柜是外地人,强予以低价买珍贵药材,以致发生争执动武,恶霸来势凶狠,只见掌柜略一句手,其人已跌至对街。露禅目睹此景,甚为惊奇,心知掌柜必精武功,心中十分羡慕。他日,趁闲谈中探问掌柜所练是何种拳法,并表示愿意拜师求学,因露禅年少时曾习少林拳,自认为不能达到掌柜的武艺境界。掌柜开始推托,对自己所习拳法讳莫如深,不愿讲。后来感于露禅求学的诚意,告诉他自己所习为绵拳,又称太极拳。并对露禅说:“我的工夫不足为你老师,我的家乡河南陈家沟,习太极拳者甚众,而陈长兴的太极拳,是海内泰斗。陈平时立身中正,不倚不靠,气势伟岸,时人称为牌位先生。我可介绍前往,倘许名列门墙,成为他的徒弟,将来必有成就。”露禅大喜,遂至陈家沟拜陈长兴为师。
  当时,从陈长兴习拳者,皆陈氏族人,异姓者只有露禅和其同乡李伯魁二人而已。所以,陈姓族人都歧视他们。当时露禅年方壮年,朝夕苦练,寒暑无间,六年后回到永年县,以为有所成就了。
  永年县本来也是武术之乡,习武者颇多。乡中精拳技者开玩笑说:“老露今天从远方办得好货(意谓从陈家沟学太极拳)回来了,我们要见识见识。”比武中,露禅输了,乃发愤再至陈家沟。
  一天晚上,露禅从睡梦中醒来,听见隔院有哼哈之声,遂起来越墙过去,见有几间很宽敞的房子,哼哈之声是从屋里发出的。于是就在破墙缝中偷视。见其师陈长兴正在教众徒弟太极拳的发放之术,口讲指授都是拳中的精义,大为惊奇。从此每夜都去偷看,然后与李伯魁互相结纳,悉心研究,功夫大
进。
  六年后,露禅又回到永年县。时值新年,乡中人又想试其功夫,趁贺年相互作揖行礼的时候,突然攻击露禅。但刚刚才一接触,其人已经仰面后跌,起来大笑说:“老露今天果然办了好货回来了。
  永年县有一个有名望的人家武氏,是有功名的人。因与陈家沟有亲戚关系,武艺造诣很深,听见露禅从陈家沟又回来了,而且武功大进,于是相约一试。比武中二人功力悉敌,露禅拿出全部本事,始终无法获胜。露禅因此悟出虽然从师十余年,力求上进,但未能深入堂奥,得到太极的精髓。虽再度发愤三到陈家沟。
  旧时代的武师教徒,往往要保留一手,陈长兴也不例外。但是,精诚所至,金石为开。陈长兴鉴于露禅执礼之恭顺,求进之诚恳,习拳之刻苦勤奋,当然也不能无动于衷。有一天,陈长兴命露禅与众师兄弟比手,杨露禅战胜了所有的人。陈长兴惊叹露禅为天才。于是集合陈氏的族人告诉他们:“露禅师我愈十年,去而复至者三次,其专心一志,勤学苦练之精神毅力,非你们所能及。我的功夫,本想传给你们而你们不能得,不给露禅而露禅已经得到了。遂尽其所有授其密术。但陈长兴犹恐露禅立志勿坚,常以倨傲无理的态度对待他、考验他。但是露禅越久越恭敬。正是这种尊师重道的品格,才能尽得其师秘传。
  如此又过了两年多,陈长兴对露禅说:“你可以回去了,你现在的武艺,已经可以无敌于当世。”露禅拜别老师回来后,把太极拳传给家乡的人,从学者甚众。当时称杨拳为化拳,或称绵拳,以其动作绵软而又能化解对方来力。露禅后来到了北京,果然以“神拳杨无敌”之号,倾动一时,享誉武林。

杨班侯功夫轶事

杨班侯是杨氏太极拳祖师杨露禅的次子,根据墓碑文内所记,杨班侯生于1837年,终于1892年年,享年56岁。

在杨露禅的严厉管教下,杨班侯苦练太极拳艺,功夫已达炉火纯青的境界,被称为“杨无敌”而称誉于北京。

根据河北永年县志记载:杨班侯像貌清瘦,富有臂力,幼承严父真传,学武悟性极高,腾挪跳跃,象猿猴一样,尤其擅长太极大杆技术,掌握了太极拳的奥秘。

清光绪年间,杨班侯在端王府当太极拳教师。当时北京有一名叫“雄县刘”的武师,精于技击,体格魁梧,经常表演掌击大石,石随掌碎;用两个手指夹着数枚铜钱,奋力一捏,钱成碎粉。估计两臂力逾千斤。刘师傅亦在北京某王府中教拳,听到杨班侯被称为“杨无敌”,心存嫉妒,极不服气。

某日,杨班侯与朋友在街上饮酒,席间一朋友问杨班侯,如与雄县刘师傅比艺,那一个赢?杨班侯笑笑:刘师傅赢,我比不上他。刚好刘的一位徒弟在旁边听到竟向刘师傅诳称,杨班侯自夸功夫高明,如果比武,师傅一定败于手下。刘师傅不知有诈,怒气冲冲闯到杨家,适值杨班侯外出,及至杨班侯回家后,家人将刘师傅上门之事相告。于是,杨班侯登门向刘师傅拜访。二人相间,话不投机,迫于无奈,伸出一手臂放在桌上说:尊驾有千斤力,如拿住小弟的手臂不能动弹,当即认输。刘师傅用力握住腕部,拟施杀手,谁料杨班侯得力借力,手臂轻举,即将刘师傅两脚提离地面尺余,全身力气均用不上了。再度交锋,杨班侯以“白鹤亮翅”招式将刘师傅打出一丈外倒地。刘师傅两番受挫,仍不心服,要求到院中比试。二人走下台阶时,刘突然向杨班侯额头击下,杨班侯反应奇快,按住刘手,以“扇通臂”招法将对方掷到阶下三四丈远,刘师傅从地上爬起来,面有愧色,还是不服,坚约杨班侯改天在某戏院再比杆术。

到了约定日期,杨班侯来到戏院,等候多时,仍不见刘来践约。后来听说,刘师傅已与徒弟在前一天悄悄离京城返回老家。自此,杨班侯的名声更响了。

从县志记载这则比武事件来看,杨班侯艺高胆大,是有争强好胜之心的,在当时的历史条件下,要吃武术这碗饭,实在不得已而为之。但一些人在文章中却将杨班侯写成动辄出手伤人,未免夸大其词。县志所记载的客观事实,道出了杨班侯的高尚武德及在比试交往中的处事原则。

县志记载了杨班侯教授徒弟张信义练拳的情况:张信义是杨班侯的同乡,聪明灵敏,十分崇拜杨班侯高超的太极拳艺,多次要求执弟子之礼。杨班侯见他能诚心求艺,答应收他为徒,张信义跟杨班侯学艺十年,拳、剑、刀、杆已得真传,只有“炮捶”尚未学到。

有一次,张信义悄悄来到杨班侯家门口,听到房里有雷鸣般的声音,引以为奇,推门进去,看见杨班侯在练伏虎式,拳动声发,气凌山岳。张信义明白了雷鸣之声是老师出拳所发,马上跪地求教,杨班侯便先授以握拳法,再教他送拳法。张信义苦学半年,渐有所成。一天,杨班侯询问张信义练到什么程度,令他在距离土墙一丈左右“送拳”。张信义发拳向土墙冲去,墙泥随拳势纷然而落,杨班侯说了一声孺子可教,乃将拳中的奥妙尽予传授。

过了一年多,杨班侯检查张信义的拳艺,功力与前无异,未见有若何进展,拳声不象雷鸣。杨班侯亲作示范,在五丈外发劲送拳亲作示范,在五丈外发劲送拳击向土墙,土墙应声震动,摇摇欲坠!

杨班侯向张信义指出:练拳下了功夫,但效果并不明显,可能是先天不足或溺于酒色之故。到底原因何在?必须反躬自问。张信义一时为之语塞,只好继续苦练,但仍是依然故我,迄无寸进。以后,张信义不再向人夸说和表演这方面的技艺。

从以上记载中,足证杨班候的功力实在不可思议。五丈以外将土墙击得摇摇欲坠,发出雷鸣之声。这就是武坛后人所说的凌空劲。以今人眼光看来,是否有夸张的成份,难作定论。不过,按县志文体的性质,应是真实的。因为记载中没有“传说”、“据说”的词句。

这种凌空劲功夫,杨班候因材而教,开始不教张,可能认为张无法练得到,后来教了,张信义果然练不出来。杨班候所判断张信义练不出来的两条原因,一是先天不足;二是酒色伤害了身体。实际情况虽不得而知,但杨班候提出练成绝世武功的两个条件,在武术界却有着普遍的指导意义。从中可以看出,杨班候这位武术大师的拳艺和品格,堪称为实至名归。

杨班侯二三事之二

班侯善散手,出神入化,发无不中,当着披靡,所向无敌。
  时北京有一人,号称万斤力者,自言曾打七省擂台,未逢敌人,尤其擅长硬功,能够以双手搓石成粉。他在北京四门贴上贴子,扬言必败杨家父子,态度十分猖狂。班侯闻言甚怒,相约于某日在北京西四牌楼比武。
  至期观者数千人。班侯骑一白马,缓缓而来,万斤力者早在那里等候。只见其身材魁梧,虎背熊腰,一望而知力大无穷。班侯身材瘦削,长袍马褂,文质彬彬,貌不惊人。
  对方一立势,发声如雷,气势如虎,咄咄逼人。观者皆为班侯捏了一把汗。此处原有一块巨碑,高一丈六尺(约5.28米),宽四尺(约1.3米),厚二尺(约0.6米)许。班侯立身站于石碑前。万斤力先发招,一记“黑虎掏心”向班侯当胸一拳。班侯微微侧身一闪,万斤力力大势猛,一拳击中石碑,巨碑碎为数块。观者骇然心惊,以为班侯有性命之忧。万斤力一击不中,复向前进身,直取班侯面门。班侯一声大喝,举双手向上一分,万斤力仰面跌出数丈开外,摔得头破血流,半天爬不起来。班侯微微冷笑,在观众的一片喝彩声中策马而去。

太极故事之三---太极猫

 
以前,一个富人家老鼠成灾,主人张榜求解鼠患之道,于是许多猫中好手前来揭榜,许多老鼠都被这些猫中好手干掉了,但有一只老鼠却非等闲之辈,一只只猫中精英皆败北。 主人无奈,再次张榜求猫,此时一人推荐说距此百里有一村庄,庄中一猫捕鼠无数,可去请来一试。主人前往该村找到该猫却大失所望,此猫与其他前来他家捉鼠之猫全然不同,以前的猫个个精神抖擞,意气风发,身手敏捷,目光如电,而这只猫却动作缓慢,体形臃懒,目光无神,全无一丝锐气,主人不信这样的一猫能对付那只老鼠。此猫慢悠悠起身,随主人来到他家。其他精英猫看到主人请来的是一只动作迟缓,体型臃懒的猫,都不屑一顾,还当面讥笑,更有一些猫上前挑逗他,他一概不理,仍旧和往常一样懒洋洋地躺在树荫底下休息。 到了晚上,老鼠出来了,那些精英猫因受过这只鼠的苦头,皆不敢前往,唯有懒猫缓缓起身向鼠走去。那些猫正准备看这只猫的笑话,但接下来的一幕却让这些猫目瞪口呆,以前那只捉弄他们的老鼠并没有攻向老猫,而是倦缩在那一动不动,乖乖束手就擒。有好学之猫问这只懒猫:“为什么我们抓他的时候他奋起反抗,而你抓他的时候他却一动也不敢动?”老猫笑笑,说:“捕鼠之道在于藏,而你们却是在逼,你们捕鼠的时候气势逼人、招显于外,力暴于脸,遇上泛泛之辈可以力胜、招胜、气势胜,但遇上强者却难免败落。而我却是力隐于形,气藏于内,其不知我所守,也不知我所攻,故捕鼠未有失手。”众猫听罢,皆点头,若有所悟

 

太极故事之四

----秀才武禹襄创立武氏太极拳

 
 武禹襄(1812--1880)为武氏太极拳创始人,姓武,名河清,字禹襄,号廉泉,河北省永年县人。祖辈时代传文习武,兄弟三人,两兄皆进士后任职,禹襄自幼习文好武,性孝友,侠尚义,乡秀才,廪贡生,侯选训导。约1850年同乡杨露禅(1799—1872)自河南温县陈家沟学艺返乡,禹襄兄弟爱其术而从学陈氏老架太极拳,得其大概。1852年禹襄亲赴河南,从温县赵堡镇陈青萍学习陈氏新架太极拳二路有余,得其精妙,并从长兄武澄清处得山西王宗岳《太极拳谱》,读后大悟。在钻研太极拳陈氏新老架式的基础上,结合《太极拳谱》之精华,通过自身练拳体会,融汇贯通,创出姿势紧凑,动作舒缓,身法端正,步法轻灵并要求内气潜转,以气成式的太极练法。此式既不同于陈使老架和新架,也不同于杨大架和小架,自成一派,后人称之为“武式太极拳”。

  武式研究太极拳,创试验之法,每招致乡勇以自验其技,并反复笔录修订,故拳式中式势可用,无一空架。

  武氏一身虽然研究太极拳术最为精深,但终以教读自任,故此拳传人甚少,只传其甥李经纶(字亦畲)技艺最精。

  武氏论著较多,先著后有《十三式行功要解》,《太极拳解》,《太极拳论要解》,《十三式说略》,《四字秘诀》,《打手撒放》,《身法八要》等,武氏著作结根据其本身体验而写成,所以已故著名武术家顾留馨先生称武氏著作为“简练精要,无一浮词”。

太极故事之五

---大内侍卫和兆元创立和氏太极拳

 
和兆元(1810 –1890年)温县赵堡镇人,赵堡太极名师陈清平的入室弟子。1836年进京供职,曾统领皇宫大内侍卫(据传)。因屡有功绩被皇室例封为“武信郎”。在京期间,他广交武林同道,切磋交流,集思广益,反复实践,所以和兆元提出:“由外带内,周身顺遂浑圆,由内达外,阴阳变易莫测”的理论。制定出一套集拳架、推手、散手为一体,三者互为检验印证,寓技击、修身、养身于一道,既保持赵堡镇原传太极拳传统又独具特色的新型太极拳理拳法,即和式太极拳,因地域因素也被称为“赵堡太极拳”。
传统和式太极拳有72式,皆以《易》学之理贯串于拳势之中。象其形(圆),取其义(阴阳、五行、八卦),用其理(阴阳变易,五行生克,天人合一)。走架以轻灵圆活,柔中求刚的准则促进周身协调,步活身敏,柔顺自然。以阴阳变化之法,使身体不同部位运动时产生的分、合等劲力,形成千变万化的技术、技法。形成太极拳滑如鱼、粘如胶、软如棉花、硬如钢的技击特色。
在拳架练法中由外形的无过不及,内外相合和柔顺连贯的阴阳动态平衡,促进内在气血、脏腑、经络的阴阳平衡,保持人体正常的生理功能和健康体魄,从而达到健身、疗病、养生之目的。
在行功走架时做到三直:头直、身直、小腿直。五顺:顺身、顺腿、顺手、顺脚、顺意。明三节,知六合等规则和要领。整个拳架套路以体用一致为要求促进拳架、推手、散手三合为一,技理相合。通过朝夕盘架增强自身功力,通过推手实践矫正拳架,直至最终用于实战。
和式太极拳以自然为准则,以圆、弧为运动形式,以太极阴阳变化之法,使身体处处分出虚实内外。视练者体质阶段不同,速度可快可慢,但均匀适宜。架式可大可小,以自然舒展为度。整个拳架朴实无华、简洁流畅。
晚年归里,处世低调,除传子和润芝、和敬芝、孙和庆喜、苗彦升外,只在赵堡镇附近传播。

太极拳故事之六

------遍访名家孙禄堂创立孙氏太极拳

孙氏太极拳是武术百花园中的一朵艳丽的奇葩。孙氏太极拳是中国近代著名武术家、一代宗师孙禄堂先生集形意、八卦、太极之大成,冶三家于一炉,所创立的优秀拳种之一。
孙氏太极拳创始人为孙禄堂。孙禄堂名福全,字禄堂,生于一八六零年十一月十五日。早年随形意拳大师郭云深学习形意拳,并从八卦掌大师董海川弟子程廷华学习八卦掌。其后因照顾病中的武 禹襄传人郝为真,而蒙其传授太极拳学。孙禄堂将三者合而为一,自成一家,人称孙氏太极拳。因内含八卦掌千变万化的特色,故又称「八卦太极拳」。曾拜于李奎垣门下,孙禄堂宗师在民国期间,为振兴中华武术,设教于大江南北。曾任中央国术馆武当门长、江苏省国术馆副馆长兼教务长。孙禄堂宗师把武术前辈所传拳术套路和拳意真髓与自己的习武心得整理成书,出版“形意拳学”、“八卦拳学”、“八卦剑学”、“太极拳学”和“拳意述真”等五本武术经典著作,使传统武术免换原貌,拳之真意不入歧途。孙氏太极拳自创立以来,颇得国内外武术爱好者喜爱,现已列入优秀传统武术拳种和套路,并且,新编了孙氏太极拳竞赛套路,向国内、外推广

太极故事之七

-----禁军教头吴鉴泉创立吴氏太极拳

[转载]太极故事陈土垚、杨露禅、杨班侯、武禹襄、和兆元、孙禄堂、吴鉴泉、陈照丕(之
南派吴鉴泉(1870--1942年),河北省大兴县人,满族,自幼从其父吴全佑学太极拳。吴全佑(1834--1902年)又在北京从杨露禅学拳。匡贯满族音译故姓吴刀,自幼受父熏陶,喜武功,善射骑。对太极拳造诣精深,对宗师的太极拳不断发展、修润和充实。使拳架更加规范,连绵不断,更符合太极拳阴阳理论,特点更加明显。从而自成流派,创建了吴式太极拳,传遍大江南北。
吴鉴泉原任职清廷禁卫军护军营,宣统逊位后,由参谋总长荫昌荐于大总统黎元洪,任总统府卫队师第十—一师武术教官。当时政要如段芝贵、陆锦等皆随其学技。
一九一六年吴鉴泉与当时武术名家杨少侯、杨澄甫、许禹生、纪子修、孙禄堂、刘恩绶、刘彩臣、张忠元、佟连吉、姜登撰、兴石如等成立北京体育讲习所,招收北京市各大中学体育教员等六十余名。吴家第三代传人吴公仪、吴公藻昆仲即为该所首届毕业生。学员成绩斐然,深得北大校长蔡元培嘉许,提请教育部拨给新址,扩大为北京体育学校,通令各省选派学员到京训练,为期两年,毕业后返回本省担任武术教员,吴家太极拳遂普及全国。
北伐成功后,南京成立中央国术馆,由李景林、张之江任馆长。该馆历届国术考试皆聘吴鉴泉为评判委员。
一九二八年,上海市政府、精武体育会、中法大学及当时社会闻人黄金荣、杜月笙、张晓林、王晓籁等致电北京体育学校,聘请吴鉴泉南下传授太极拳,受业者至众。当时党国要人焦易堂、王用宾、熊式辉、彭养光、袁良、吴思预、谷正伦、诸辅成、陈布雷、章乃器等亦先后从其学拳。一九三三年,鉴泉太极拳社在上海成立,一九三八年拳社自筹资金建武术馆,征得八仙桥青年会当局之同意,在青年会顶楼加盖一层十楼,并起名为“鉴泉厅”,为练功者提供了极好的练武、探讨和交流的埸所,吴鉴泉任社长,其婿马岳梁任副社长。1942年宗师患糖尿病,因当时上海沦陷,缺医少药,不幸逝世。

太极故事之八  

  一代宗师陈照丕

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 一、名震北平
  陈照丕,字绩甫,河南温县陈家沟陈氏十八世传人。他幼承家训,随父登科公学习祖传太极拳,登科公早故,乃从延熙公、发科公诸先辈继续学习。少时练拳非常刻苦,日练拳30遍,不论严寒酷暑,均朝夕不辍。
  21岁那年,他外出到甘肃、河北教拳;七年后返原籍,任县国术社教练;1928年受北京同仁堂东家乐佑申之聘,到北京教拳。在北京,河南同乡会的清末翰林李庆临在《北平时报》上撰文,介绍陈照丕和陈式太极拳,并约北平武林人士于宣武楼外摆台打擂,以武会友。摆擂十七天,陈照丕全无败绩,一时间名震北平。至此陈氏太极拳在北平扎下了根,也开启了他大半生的执教生涯。
  二、执教生涯
  此后三十年,陈照丕走遍大江南北,教授太极拳,传扬太极精神。期间担任南京国术馆名誉教授,全国武术国考评委。
  南京沦陷后,陈照丕返回故乡。1942年应黄河水利委员会委员长张含英之请到西安教拳,在黄河水利委员会担任武术教官。抗战胜利后,陈照丕随黄河水利委员会来到了河南开封。开封解放后,陈照丕在黄河水利委员会任保管员。他一边从事本职工作,一边传授太极拳,过着简单充实的生活。陈照丕大半辈子都为传播太极拳而奔忙,现在也该到了安度晚年的时候,然而一次回乡探家再次改变了陈照丕的生活。
  三、物是人非
  1958年,陈照丕回到陈家沟。阔别故乡数十载,昔日的太极故乡陈家沟已物是人非,恍若隔世。老一辈拳师凋零殆尽,和陈照丕同辈的拳师历经战乱饥荒,死的死散的散也已所剩无几。昔日的太极拳在故乡已日薄西山,名存实亡。
  陈照丕走遍大江南北,穷其半生,只为把太极拳发扬光大,而如今看到的故乡却是这般景象,已过一甲子之年的陈照丕老泪纵横。
  为挽救太极拳,不顾家里人阻挠,毅然退休回乡教拳。村里的一帮年轻人聚集到陈照丕老人的家里学习太极拳,之后又应邀到县城教授太极拳。渐渐的,太极拳像坚韧的野草,在陈家沟再次繁盛起来。
  四、山穷水尽
  就在陈照丕一心一意教授太极拳,使太极拳在陈家沟渐渐复苏的当口,殊不知一场灾难即将降临在陈照丕身上。
  1966年“文革”,陈照丕被扣以“伪国术教官”的帽子,成为批斗对象。无休止的批斗使得他精疲力竭,不堪折磨,最终跳井自杀,所幸被陈秋雷等人救了出来。经历这次劫难,他仍旧对太极拳矢志不渝。为抒发自己不惧迫害、矢志教拳的豪情壮志,曾作诗自励曰:“余今八十教太极,不管前途凶和吉,风吹雨打困难多,喜看后继满乡里。”
  五、柳暗花明
  1969年,报纸上发表了一条毛主席关于群众体育的语录:“凡能做到的都要提倡,像做体操、爬山、跑步、游泳、打太极拳……”
  陈照丕看到后激动万分,拿着报纸去找当时的村支书张蔚珍,张蔚珍当即表态说:“可以练,你只要是正经教拳,出了问题我负责!”当时照丕已经是70多岁的古稀老人,张蔚珍建议他重点培养几个人,继承衣钵。陈小旺、陈正雷、王西安和朱天才成为重点培养对象,陈照丕最后几年的全部心血都花在此四人身上,将毕生所学倾数教给他们。一度衰落的陈氏太极拳得以中兴,在陈氏太极拳的发展史上,陈照丕可算是承先启后、继往开来的一代宗师。
  六、溘然长逝
  1972年9月,为了参加河南省武术表演赛,陈照丕更是精神抖擞,白天在村小教拳,晚上培训参赛队员。因为积劳成疾,这一年12月底,陈照丕与世长辞,终年80岁。临终前他要求把自己埋在自家后院,他说:“我要在另一个世界里看着弟子们练拳。”为了纪念他,弟子们于1988年为老人建立陵园,先后立了十几块碑。
  陈照丕去世后,回乡参加葬礼的陈氏十七世陈发科的小儿子陈照奎应陈家村的挽留在村里教拳,陈小旺、陈正雷等徒弟又拜在陈照奎的门下,继续研习太极拳,已经掌握了陈氏太极拳所有套路技术和实用技巧的这几个人真正成了陈氏太极拳的一代名手。
  1996年,已是一代大师的陈正雷回到故乡,举行了收徒仪式暨陈照丕大师逝世25周年纪念活动。
  在恩师的墓碑前,40多岁的陈正雷宣读祭文,读到动情处,不由得热泪长流,宛如一个孩子。
  七、后继有人
  “陈氏太极拳能够源远流长,能够有今天,陈照丕、陈照奎的功劳最大。没有他俩,陈家沟恐怕今天已经没人会打太极拳了。”年近七旬的陈家沟村村主任张蔚珍见证了半个世纪以来陈氏太极拳的兴衰,回想起往事,仍然感慨不已。
  陈照丕是“陈氏太极拳”承前启后继往开来的大师,他历经磨难,却永不放弃对太极拳的执着。陈照丕凭深厚的理论造诣,积数十年之经验,编著《陈氏太极拳(汇宗)》、《太极拳入门》、《陈氏太极拳图解》、《陈氏太极拳理论十三篇》等书,对陈氏太极拳的传承与推广做出了巨大的贡献。如今,陈小旺、陈正雷、王西安、朱天才四人已功成名就,扬名立万,成为当代“陈氏太极拳”代表人物,武林中称之为“四大金刚”。陈家沟也成为名副其实的拳乡,到处可以看到太极拳的身影,昔日“喝喝陈沟的水,都会翘翘腿”的俗语再次回到了陈家沟。
  八、发扬光大
  “余今欣然无憾事,喜看后继满乡里”,这是陈照丕老人离世前留下的两句诗文,老人是含着欣慰离世的。老人有理由感到欣慰。如今,陈氏太极拳不仅在中国这块沃土上根深叶茂、硕果累累,而且早已花开世界、香飘万里,成为世界上参与人数最多的武术运动,习练者超过一亿人,使越来越多的普通人也有机会欣赏和领略这一流传数百年的武林奇葩的风采。
  九、为了不曾忘却的纪念
  时光湮没了所有的故事和传奇。现在,时值陈照丕大师诞辰120周年、逝世四十周年之际,我们把所有消散在光阴里的故事又一一呈现,他的温和与刚烈,执着与坚韧,依然清晰如昨,让人感念,让人铭记。是为纪念。
 


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